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成语“鲁阳挥戈”今人鲜知，而在古时，应用广泛。此典，出汉·刘安《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而挥之，日为之反三舍。”反同“返”。说的是春秋战国时，楚之鲁阳，与韩国结怨，两下里引发战争，鲁阳公率军迎敌。旌旗猎猎，杀声四起，双方激战，不分胜负。天色将晚，鲁阳公愈战愈勇，看日将西没，他挥起长戈，掷向落日。奇迹出现：落日停坠，且又倒退三个星座，天空复明。韩军见鲁阳公如此神武，士气锐减，败阵逃去。鲁阳公大胜。亦有解释：鲁阳公看暮色将合，挥动戈矛，向日大喝。太阳惊悚，后退90里。一舍30里，三舍90里。 挥戈可止日，挥戈可退日，挥戈可返日，挥戈可回日。诚谓感天地、泣鬼神，挽狂澜于危急、扶大厦之将倾。后人遂以“ 鲁阳挥戈”指力挽狂澜、扭转危局。 典故演绎为成语，又催化出词语，这一典故必是动人心扉，读起来唇齿含香的。《览冥训》为西汉时论文集，“览”为浏览观察，“冥”乃幽冥玄妙，意为览观幽冥玄妙的自然变化。该典故对鲁阳公的描述，寥寥20来字，绘声绘色，度其英武豪迈，至精感天，既诠释了鲁阳公人能胜天的威仪，亦记录了鲁阳公的不朽功勋。 鲁阳公了不得。考古学家李学勤佐证，一位台湾藏家，曾收藏一件秦器鲁阳戈，戈长26厘米，长胡四穿，援内均上扬，援起脊及缘，内有锋刃及一穿，内上铸“鲁阳”二字。小小的鲁阳邑，能在兵器上铸文，敢和七雄之一的韩国打仗，而且打败了它。还有件事，这鲁阳公亦曾有攻郑打算，后因墨子劝阻而放弃。春秋无义战。鲁阳这位最高长官，既迎战韩国，又想攻打郑国，足见其英雄气概。 “鲁阳挥戈”的故事，记述简洁，影响却巨大。2008年2月，吉林文史出版社出版《中华成语大词典》，在所列的近3万条成语中，与“鲁阳挥戈”排在一起的，就有“鲁戈挥日”“鲁戈回日”“鲁人回日”“ 鲁阳挥日”“鲁阳麾戈”“ 鲁阳回日”“鲁阳指日”。其解释，皆同“鲁阳挥戈”。另有成语“挥戈反日”“挥日阳戈”，出处亦同“鲁阳挥戈”。在其他史料中，四字成语有“鲁日回轮”“鲁阳驻日”“回天却日”“转日回天”“鲁阳之戈”“鲁戈难再”等几十处之多，虽未注明是成语，典出何在，却依然是“鲁阳挥戈”的翻版。 一个典故，诞出语词如此之多，真真奇迹。悠悠岁月，漫漫长河，大事比比，语汇丰富，蔚为壮观。然这等一义多表，恐独一无二。 古人用此典者不胜枚举。最早的当属东晋郭璞。其后，洛阳纸贵的左思，江郎才尽的江淹，唐初四杰中的杨炯、卢照邻，诗仙李白，诗圣杜甫，诗魔白居易，小李李商隐，都曾在诗文中歌之咏之。原典意为挽回败局，扭转危机，后人引申，有颂其功德的，有羡其让时光停留的，有赞其武功超拔的，不一而足。郭璞“愧无鲁阳德，回日向三舍”，惭愧自己无鲁阳之德，不能把时光拉回。李白“鲁阳何德，驻景挥戈”，反诘鲁阳有何德才，竟能挥戈使时间停留。白居易“邹衍吹律而寒谷暖，鲁阳挥戈而暮景回”、南朝皇帝梁自立“想君愁日暮，应羡鲁阳戈” 又具异曲同工之妙。而无论是江淹的“徒怀汉臣伏阙之诚，竟无鲁人回日之感”，还是杜甫的“难分太仓粟，竞弃鲁阳戈”，抑或刘基的“却羡鲁阳功德盛，挥戈回日至今传”，皆表义积极，思想向上。尤其朱德诗“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红”，更见襟怀宽广、信心满满。 古之鲁阳，即今豫西鲁山，战国时属楚。正是因了鲁阳公的壮举，使之形象历千年而不朽。挥戈反日处有一山名黑山，山上建庙，明清时，成鲁山八景之一“黑山回照”; 清·康熙《鲁山县志》：“黑山，又名乌山，县北十八里。鲁阳公与韩构难，日暮挥戈，夕阳返照。”清·乾隆《鲁山县全志》：“北望乌山，挥戈返照之地，鲁阳公之旧迹尤有存者。”明陈孜诗曰：“天意尽随人意转，申时回值酉时明。”黑山西八里，有娘娘山、抱子坡等地名，传鲁阳公与韩激战时，其妻怀抱儿子在远处观战;日暮时分，战旗倒下，鲁阳妻以为丈夫战败，悲壮跳崖而死;却不料，鲁阳公竟挥戈反回落日，终取得胜利。县境内这些地名故事，又加深了鲁阳公的悲壮情怀。 我生长在鲁山，听长辈们讲述鲁阳公的事儿多了去了。然遍翻诗书，虽多见“鲁阳挥戈”之记载，很多人却并不知晓具体的挥戈之地。 2017年11月，和鲁山县炎黄文化研究会同仁反复考察，确认黑山为“鲁阳公挥戈反日处”遗址，遂在山半腰竖立“鲁阳公挥戈反日处”碑刻，标示鲁阳公与韩构难故地。情丝悠悠，或可使鲁阳公之游魂安息，怀古凭吊者有所依附吧。 |
