|
作者：月影 孤独与寂寞是一种相似的精神体验，两者如影随形。只有暂时的遗忘，没有永久地解脱。有人说，孤独是生命里必有的黑暗，无法穿越，也不可战胜。我想，寂寞也是。 从小爱热闹也爱孤独，一个人的世界并不孤单，脑子里像演电影一样，自己和自己交流，既是演员又是观众。 记得儿时经常一个人蹲在庄稼棵里干活。在沙岗洼儿里，四周岗上全是槐林，是天然的防风墙，隔断了外面的世界，也隔断了人声，静得让人毛骨悚然，远远看见有人反而想逃。 著名作家周国平在《人与永恒》中写道：“在静与闹、孤独与合群之间，必有一个适于我们的比例或节奏。”这个比例或节奏因人而异，有人善交往爱交往，家里门庭若市，礼尚往来，忙于应酬，相好朋友比亲戚都多，办个事撑足了门面，摆足了架子;有人独来独往，形单影只，闭门谢客，除了必要的亲戚交往，少朋缺友，冷冷清清，如日月星辉，周而复始。 有人说，寂寞是没人陪你，孤独是没人懂你。只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的;孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。其实，人的一生都在与孤独抗争，都在寻找知己知音，寻找一个懂自己的人，建立一种超越世俗，无任何利害关系的关系，进入一种“忘我”或“无我”的境界。只是不知道这种境界多少人能真正长久地拥有。走出了孤独，又会陷入寂寞。人这一生谁不是在孤独与寂寞之间徘徊? 巴尔扎克说：“普通人都难以忍受孤独。”菲力蒲.西登尼认为，孤独与高贵的思想为伍的人，是绝不会孤独的。孤独只能是暂时的，长期忍受孤独则需要意志力来支撑。 热闹是一种休闲，孤独与寂寞反而是一种修行。任何创造或成就都是孤独与寂寞的产物。文人尤其需要孤独寂寞。歌德说：“人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。”赫胥黎认为，越伟大越有独创精神的人越喜欢孤独。 孤独需要突破，寂寞需要忍耐。有句话说“耐得住寂寞，才能守得住繁华。”在孤独中寻找出路，也是一种追求。追求的目标，可以是一个人、一棵树、一朵花、一本书或一项事业等等，追求让人生更有动力。现在孤独是为了以后不孤独。 孤独与寂寞如孪生兄弟，相似而不同，时而孤独，时而寂寞，是人生常态。寂寞总在笑容后，比孤独好一些，起码不空虚。从感情角度来说，“一个人身边没有人，就容易寂寞。但一个人心里没有人，才会空虚。”孤独，是因为你心里没人，寂寞是因为你心里有人却不在身边。所以说，“人不是因为寂寞而寂寞，而是因为心里有了牵挂而寂寞。”“孤独，不是做一些事没有人陪伴，而是做一些事没有人理解。孤独，是一个人的悲哀，心无定所，自然孤独。”正如《百年孤独》的主题一样，认清孤独和摆脱孤独。表层主题是孤独。这部小说主要是表现“拉丁美洲的孤独”。深层主题是摆脱孤独。 心里无所求，日渐空虚，必然滋生孤独之感。哀莫大于心死。长久的孤独便是失望。所以，人应该寂寞而不孤独，孤独而不失落。 适当的孤独，可以让人沉淀自己，认清自己，找准前进的目标，发奋图强。有人说，孤独是人们与生俱来的一种心理感受，不论年龄大小，学历高低，不论生活经历的多与少，贫与富，每个人在特定的时候都会有孤独感。对于我们来说，能否利用好这份孤独，才是最关键的。 有人说，成功者都是孤独的。孤独才能铸就成功。德国哲学家康德是个固执的小老头，因为他一辈子都没有走出过哥尼斯堡。就在他那一亩三分地里，写出了《纯粹理性批判》，然后全世界的哲学家都开始仔细研读。他真的不是个可爱的男人，生活几十年如一日，他每天午后的散步是如此准时，以至于哥尼斯堡人都拿他来调对挂钟的时间。他就这么按部就班地生活，没有妻子儿女，直到生命之花凋谢。叔本华曾说，只有哲学家的婚姻才可能幸福，而真正的哲学家是不需要结婚的。想必康德也深谙其中的道理。 不知从何时起，孤独开始爬上心头，久久不能平静下来。都说安静是一个女人最了不起的才华。一杯清茶，一本闲书，放一曲舒缓柔和的音乐，依窗而坐，一个人安安静静的，看世界纷扰，贪婪地享受阳光雨露，慢煮岁月，细品人生。真能如此，当然很美。可我天生活泼热情，不是那种很静的人。小时候喜欢理科，倒是让我安静了许多。我常常一个人去探索数学的奥秘，手不离笔，笔不离题，算来算去，忘了自己，忘了世界，最后也没算出什么名堂。现在，手不离手机，听听写写，能写出什么呢?心无定数，自然迷茫。芸芸众生，聚散离合，明亮的灯光，喧闹的城市，自己的孤单，可能最终连一个可以随便说话的人都没有。别人只能伴你一程，可长可短，没有人能伴你一生。唯有让自己内心足够强大，才能战胜孤独，直面孤独，化解孤独带来的负面影响。 当一个人被失败失落失意包裹时，越否定自己越低落，越低落越孤独。乐观的人很少孤独。所以，要走出情绪误区，微笑面对生活。 另外，兴趣广泛，生活充实，孤独寂寞便无处插足，无机可乘。孤独与寂寞最喜欢清闲的环境，见缝插针。想自己是孤独，想别人是寂寞，没时间去想，谁也不想是自在。心中有目标，人生不孤独。 人生下半场，适当孤独，偶尔寂寞，快乐生活，这才是人生最幸福的样子。 |
