|
临近清明，一群人，去爬了一趟嵩山。 有不少发现。比如，城市里的鸟鸣被汽车发动机的轰鸣声吞食，嵩山里几乎只有鸟鸣。风小于鸟鸣，树叶的浮动小于鸟鸣。行人被山吞噬，人的声音和一朵花开放一样，被山里的草木听到后，收藏。只有鸟与鸟的对话生动，丰富，山被鸟鸣声占据。阳光盛开，经冬的枯木发芽，生命正打破自然对它们的安排。 我们在鸟鸣声里看桃花，看山色的暗绿，看那些少林寺里进出的尘世故事，便觉得，山大于世俗生活。 一群中年人爬山，一级一级攀登上来，不再追求速度。高度上升，在半山腰看向远方，山谷清晰安静，便觉得欢喜。原来内心的喜悲，只需要视野上一种事物的参照。 我们想去达摩洞看看，在五乳峰峰顶处。石阶陡峭，没有爬多久，我们便气喘不止。山里的树木数百年有之，少林寺所见的树，好多是千年以上。在山里，人变得卑微。我们呼吸的空气，来自千百年来的树，这些在石头上生长的树，见多了风雨，早已变得智慧，看它们树皮的纹理，便知道，它们有复杂的语言系统。在我的想象中，树与树也是交谈的。只不过，不像人类这样争吵。 不时有从山上下来的人，他们喜悦着，呼喊着行动迟缓的同伴。问他们还有多远，大多是说，快到了。然而，我们知道，路程还远。下山的人，如果对正上山的人说话，自然会缩短距离，这种善意的欺骗，更接近鼓励。 也有人会夸大山路的难度，说真正的爬坡才刚刚开始，再往上，有更高耸的石阶。有腿脚快的友人攀爬至前面，一转弯便消失了。又过了一会儿，他们变得模糊，在更高的台阶上喊我们的名字，他们呼叫的声音在山谷里穿行，被鸟鸣和树林里的风删减了不少。只有在山谷里说话，才懂得声音传播的距离有限。 嵩山的树开花的不多，偶尔有几株野生的桃树开得艳丽，在石阶旁边，像极了嵩山在这里开了一扇门，仿佛，在嵩山桃树旁，等一会儿，便会听到有人打开柴门的声音。越攀向高处，鸟鸣便离我们越近。细腻的是莺的叫声，粗犷的是杜鹃的叫声。我能分辨出画眉鸟的声音，婉转，抒情，一只画眉鸟唱完，另一只画眉鸟会来应答，怎么听，都像是一场爱恋。 嵩山缺水，若是盛夏雨后，可能会听到从山涧里流出来的雨水。而现在，春天刚被裁剪出来，山色空无中，遥远的地方有山岚之气。我便和同行者说，嵩山的半坡，若是有一片平地就好了，可以种上几亩茶，这样，这里便有了茶园。 少林寺的钟声不时会传上山来，商业和欲望是人间的事，在半山坡，我们几个爬山的人，想到的，都是世俗生活以外的事情，喝茶，信仰，以及人的精神生活的丰富。 清明前后，中原天空白云含量增加，天气向好。春天最让人欢喜的便是色彩斑斓，大自然打翻了染料的瓶子，万物被春风染成了一幅画作。嵩山上细小的迎春花在怒放，染得一片一片的黄。几株零星的李树也在开花，野生的玉兰树斜挂在巨大山石上，像一个舞者，花已经开出了大半。几朵凋零的花瓣像是嵩山写下的几句诗，给了山谷里从不开花的松柏，或者虫子们。山寺桃花始盛开，山里的桃花终究开得小心谨慎，每一朵花都像一个春天的秘密。大树上的枝丫离得近时是灰色的，直到我们攀爬至高处，回望那些树，才发现，那些嫩黄色树叶芽头在光里，在一缕风影里，抒情而动人。 要说说呼吸的事。登山会打乱呼吸的节奏，心跳加速。人在爬山的时候，除了身体的平衡，还会被眼前不断变化的景致启蒙，思维正在由一座山变成一处山谷。山是庞大的模糊的，山谷是具体的生动的。山是被动的，山谷是主动的，山谷可以种植，可以居住。山谷却又必须在我们登高的时候，才能看清楚全貌。爬山的时候，我的思维变得异常的活跃。总觉得，每爬上几个台阶，我就看到了更远的景致，我便改变了。每一个人，大概都是由他和他看到的世界组成的。而在嵩山上，我感觉，我正一个台阶一个台阶地成长，我正在大于嵩山。 视野变宽阔以后，人便不再急于求成，而是学会了和自我妥协。在山上，平时想不到的事情，在半山坡的时候会突然打开记忆之门。平时想不通的事情，在半山坡看到下山的人的背影，深呼吸一口气，便想通了。春天的山里还在萌芽期，看尽石阶向着山顶盘旋，突然就觉得，人生不过就是上山和下山，是不断变化的呼吸，是看遍花开和花落，是叫友人的名字时，他在远处应答着。 阳光在山里打转，嵩山的春天被几只鸟儿衔着，它们一张口歌唱，春天便跌落进山谷里。在山顶看向远方的时候，我想，清明节在纪念先祖的时候，是不是也要反思自己。我们是不是看清楚了这个世界，我们是不是明白了祖辈教给我们的道理。 |
